نجده موصوفا فيها : محمد رسول اللّه ، اسمه المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولاسخاب في الأسواق ، وأعطي المفاتيح ليبصر اللّه به أعيناً عوراً ، ويسمع به آذاناً صما ، ويقيم به ألسنة معوجة ، حتّى يشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له ، يعين المظلوم ويمنعه من أن يستضعف . « 1 » س - في طبقات ابن سعد : عن كعب قال : ان أبي كان من أعلم الناس بما أنزل اللّه على موسى ، وكان لم يدخر عني شيئا مما كان يعلم ، فلما حضره الموت دعاني فقال لي : يا بني انك قد علمت انّي لم أدخر عنك شيئا مما كنت أعلمه ، إلّا اني قد حبست عنك ورقتين فيهما نبي يبعث قد أظل زمانه ، فكرهت أن أخبرك بذلك فلا آمن عليك أن يخرج بعض هؤلاء الكذابين فتطيعه ، وقد جعلتهما في هذه الكوّة التي ترى ، وطيّنت عليهما فلا تعرضن لهما ولا تنظرن فيهما حينك هذا ، فان اللّه ان يرد بك خيرا ويخرج ذلك النبي تتبعه ، ثم انّه مات فدفناه فلم يكن شيء أحب اليّ من أن أنظر في الورقتين ، ففتحت الكوة ثم استخرجت الورقتين فإذا فيهما : محمد رسول اللّه خاتم النبيين لا نبي بعده ، مولده بمكة ومهاجره بطيبة ، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ، ويجزي بالسيئة الحسنة ويعفو ويصفح ، أمته الحمادون الذين يحمدون اللّه على كل حال ، تذلل ألسنتهم بالتكبير وينصر نبيهم على كل من ناواه ، يغسلون فروجهم ويأتزرون على أوساطهم ، أناجيلهم في صدورهم ، وتراحمهم بينهم تراحم بني الام ، وهم أول من يدخل الجنة يوم القيامة من الأمم . فمكثت ما شاء اللّه ثم بلغني أن النبيّ ( ص ) قد خرج بمكة فاخرت حتّى استثبتّ ، ثم بلغني أنه توفي وان خليفته قد قام مقامه وجاءتنا جنوده فقلت : لا أدخل في هذا الدين حتّى أنظر سيرتهم وأعمالهم ، فلم أزل أدافع ذلك وأؤخره لاستثبت ، حتّى قدمت علينا عمال عمر بن الخطاب ، فلما رأيت وفاءهم بالعهد وما

--> ( 1 ) . دلائل النبوة للبيهقي 1 / 279 - 280 ؛ والدر المنثور للسيوطي 3 / 132 .